متن : ( و لا بد من التلفظ بالشهادة على الوجه المذكور ) فلو أبدلها بمعناها كأقسم ، أو أحلف ، أو شهدت ، أو أبدل الجلالة بغيرها من أسمائه تعالى أو أبدل اللعن ، و الغضب ، و الصدق ، و الكذب بمرادفها ، أو حذف لام التأكيد ، أو علقه على غير من كقوله إني لصادق ، و نحو ذلك من التعبيرات لم يصح . مبحث احكام لعان و آداب آن شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين : الف : لازمست در مقام شهادت بالفاظى كه ذكر شد تلفّظ گردد . شارح ( ره ) مىفرماين : پس اگر آن را بمعنايش مبدّل كرده و بجاى آنچه ذكر گرديد عبارتى كه واجد معناى آنست اداء شود مثل اينكه بگويد : اقسم يا احلف يا شهدت يا لفظ جلاله ( يعنى اللّه ) را به غير آن از اسماء اللّه تعالى مبدّل ساخت يا احيانا الفاظ [ لعن ] و [ غضب ] و [ صدق ] و [ كذب ] را به كلماتى كه مرادف اينها است تبديل نمود يا لام تأكيد را حذف كرده يا عبارت را معلّق بر غير [ من جارّه ] قرار داده و بگويد : انّى لصادق و امثال اين گونه از تعبيرات هيچيك صحيح نبوده و اثرى ندارند . قوله : فلو ابدلها بمعناها : ضمير در [ ابدلها ] به كلّ واحد من المتلاعنين راجع بوده و ضمير مفعولى به الفاظ گذشته عود كرده و در [ بمعناها ] نيز چنين مىباشد .